書號: K0002
中文書名: 那洛密行課誦(施身法)
作者: 闕吉朗瓦
譯者: 法護
ISBN: 957-29696-9-2
EAN: 9789572969694
頁數: 48頁
規格: 30*10.3(cm)
定價: NTD200
出版日期: 2006/1/24

本書識語

  本法系竹巴噶舉傳承之決法實修行持儀軌,「決
」是藏文   (gcod or gchod)之譯音,意為斬斷、
決斷,故亦有譯為「斷」境,一般多依觀修之法,稱
「施身法」,誠為簡單易解。

  噶瑪恰美(白玉天法米局多傑之師)於《決法珍
寶鬘》中敘述印度決法四大河,即阿雅德瓦(聖天)
之大伽陀、那洛巴之等味及密行、帕唐巴桑傑之息解
、鄔堅蓮師之變化;此屬那波巴一支,故稱「那洛密
行」;藏傳中,帕唐巴桑傑之傳承,與西藏決宇派女
祖師瑪吉拉尊並稱男決、女決;鄔堅蓮師之決法,頗
多埋於伏藏,於諸前行法中,以金剛亥母為主尊觀修
行之,然最負盛名為第一世敦珠林巴之伏藏《法性虛
空界藏》,其依摧瑪(黑忿怒母)為主尊,隱然成為
寧瑪派本法代稱詞,噶舉派則有以金剛亥母及瑪吉拉
尊為主尊之決法觀修法,如前引之《決法珍寶鬘》即
以瑪吉拉尊為主;薩嘉及格魯派則有依那洛空行之古
薩里觀修,皆為有證量之瑜伽士藉密法威神力,布施
自身血肉骨骸予鬼神孽債諸眾;因修法時,詞義幽深
、音韻悠長,配以決鼓(中型手搖鼓)鈴鐺、骨笛樂
音合奏,嗚咽悲昂,頗受久習樂理浸沐之歐美信眾所
喜,故極為普傳。

  略述「決」之意義,是以般若為宗,慈悲菩提心
能決斷自利作意,以空性見地決斷輪迴根本,空悲雙
運決斷四魔,蓋我人輪迴之根本,是我執,由我執生
能所,能所生煩惱,煩惱造業,業生輪迴苦樂果報無
盡,而我執之具體表現系珍戀己身,輕鄙萬物,有意
無意,傷害眾生,外無警覺,內無悔愧,復造眾惡,
萬難脫苦,身執之過患極大,若由衷捨棄身執,便能
減此患,轉為利他,故觀施身可斷四種牽纏,外斷境
牽纏、內斷身牽纏、密斷五毒牽纏、更密斷心牽纏,
離繫解脫,於世出世間中功德無量,值此時節,尤為
契合。

  本宗米龐巴貝瑪噶波之講解指導中,將本法分前
正結三行,前行以緣起圓滿具足,分述衣、飾、食、
友、發心、祈請、求灌;正行便以空性之轉圜觀修根
斷我執,並揭示:見離二執、修不作意、行能等味、
果斷得失之險地;結行即標舉覺受驗相到量深淺之兆
,及悲心轉圜觀修之法,簡明扼要題示此法要義。

法 護 2006.1.6
 

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