本書識語

 概言之，金剛乘即身成就教授，是先藉修生起次
第觀想有相之上師、本尊、空行三根本身形表相，以
祛除吾人凡夫執著不淨情器世間妄相，反覆經四生取
身之習氣，轉化成本尊、清淨剎土；復藉圓滿次第清
淨凡夫業惑異熟果報所成脈氣明點之身心，轉化昇華
成佛菩薩報身莊嚴，並斷除執著生起次第所修有相本
尊為實成之執著習氣，進而澈見本性，身心同時解脫
，各有功用，故此二者必須同俱完備。

至於所觀想之三根本本尊，有男女眾相，就勝義
上本無相，何況男女之別，然就世俗示現而言，假借
有相起修，應以智慧為根本，法門方便為支分；由於
般若空性能誕生諸佛，因此具象化即為象徵法身般若
之般若佛母，其示現之應化身相不一，但為利益群生
依緣而顯現，度生方便；西藏佛教初弘之期則有智慧
空行母伊喜措嘉應世，示現女性修行成就者行蹟，廣
作聞法、結集法教、實修成就、永垂典範；後多有依
其作為智慧空行觀修之主尊，除有加持迅速及修補日
常一切違犯三昧耶過失、積集資糧、清淨罪障功效外
，尚有易得空樂加持、速得最勝成就之德，在圓滿次
第中尤顯重要。

　　本法即以伊喜措嘉為主尊，係由蓮師親傳弟子卓
文大譯師之化現敦珠法王所取出之光明密意伏藏，名
為《空行心滴》，意即空行之心意明點精華結晶，內
包括生起次第及羯磨事業，圓滿次第旃陀離火（俗稱
拙火）、夢、幻、光明、中有遷識、六法及大圓滿。

　　世人尊稱「敦珠法王」之吉哲耶喜多傑尊者，無
疑是藏傳佛教近百年來最偉大的上師之一，同時擁有
眾多身份：

　　語文學家──編著有梵藏語文多種文法文字學課
本。

　　歷史學家──著有寧瑪派法史、西藏王統史。

　　比較宗教學家──著有九乘次第見修行果差別諸
文論。

　　教育家──直接間接指導傳法教授弟子遍全世界
，難以計數。

　　多產作家──個人著作結集有25巨冊。

　　出版家──整理重纂寧瑪派教傳典籍《噶瑪》
58 卷，《寧瑪十萬續》 46 卷。

　　伏藏師──取出多種甚深淨相意伏藏法寶。

　　大成就者──圓寂荼毗時，凡能映現光芒之處，
皆現虹光明點稀有成就瑞相。

　　尊者取出伏藏種類極多，亦各成一完整法系，如
普巴金剛、摧瑪（黑忿怒母）、多傑綽洛、空行心滴
、海生心滴等，皆各具前行，正行生起、圓滿次第、
大圓滿完整教授；由於傳承近、加持大，上師本身博
學善巧，故現今寧瑪派中普遍流傳其傳承教授。

　　本軌編者噶帝喇瓊仁波切或名貝瑪遷秋多傑
(1934-)，依止敦珠法王長達三十年，親從受法、如
理實修，精擅敦珠新寶藏各法門，如前述各法，尤其
於阿努瑜伽圓滿次第諸口訣及實修面授極其善巧，然
以謙沖自牧、絕無我慢，故不顯於外，以悲心為傳承
法脈故依得自敦珠法王親傳之口訣教授，並結合《空
行心滴》之生起次第觀修、圓滿次第脈氣旃陀離火修
煉，以袞桑多傑仁波切所作《旃陀離火札記》為基礎
，編寫此極甚深秘密含眾多口授之儀軌教授弟子行世
，行者實應慎自珍重守秘受持。

法護 2002.6.4

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