本書識語

　　眾生之究竟痛苦在於輪迴，既投生為人，便須承
擔生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛諸
苦侵逼不已，諸佛菩薩以無盡慈悲智慧善巧方便，隨
緣普度一切眾生，如《聖護國請問經》云：「空性寂
滅無生法，不識故漂流諸趣，具悲者以方便法，設百
種理作趣入。」脫離輪迴之根本方法，雖以了悟空性
寂滅無生之法為究竟旨趣，但非所有眾生均能一蹴可
幾，故以無邊化身，安設不同方法應機接引，不論世
間出世間諸法，皆以利生為首要，當無疑義。

　　金剛乘法教是即生成就之法，亦即需用一生精力
專注於實修，絕非輕易垂手可得成就，然人壽短促、
生緣何其少，死緣何其多，若無長壽，用以修行，難
成大道，故需求長壽無災；若雖長壽健康，然資糧貧
匱，勢須孜孜衣食，無暇修行，故亦需求資糧無虞匱
乏，長壽法財在密法修行上皆屬需要之事業，故有此
招財增壽之法傳授，然此並非世間凡夫所想之壽、財
，依因果業報不虛，若長壽之目的只在增長世間貪欲
忿怒熾盛煩惱惡業，苦報增重，長壽何益；所求財物
，若非積集福德智慧資糧之用，縱於享用五欲，亦非
龍天護法擁護之對象，是故正心誠意、動機純淨，方
能得修法之驗，否則不啻為磨磚作鏡，徒勞無功。

　　本軌係拉尊南開吉美伏藏師於錫金所取出之法藏
──「持明命成就」中所包含之支分事業，與山淨煙
供（哩沃桑卻）屬同根源，今依師囑據德格版大寶伏
藏第五十一函所錄版本植文翻譯；應用時可依寧瑪派
各傳承中任一關於寂靜蓮師之成就法合修，依據各上
師習慣作法，相互結合，極為便利。

　　另外，此處所說之「財」並非局限於有形錢財，
尚包括世間有形糧食、子女、眷屬、權勢、無形運氣
嘉運吉祥共通成就，出世間法財等。

法 護2003/4
 

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