書號:  N0017
中文書名: 摩利支天成就法
作者: 錫欽毘盧仁波切編
譯者: 法護
ISBN-13: 978-986-81993-7-8
EAN: 9789868199378
頁數: 20頁(彩色印刷)
規格: 30*11(cm)
定價: NTD200
出版日期: 2007.1初版, 2007.12初版二刷, 2011.12再版

本書識語

  凡僅持誦憶念尊聖號,即消一切不順無餘事,

  賜予世出世間之吉祥,祈請聖母摩利支天母!

  摩利支天,梵文marici,漢音譯為摩利支、摩梨
支、摩利支菩薩、末利支提婆、摩里支,義謂「陽燄
」,藏名則作  ,義為具光天母或具光天女。

  漢傳於唐代有不空迻譯《摩利支提婆華鬘經》、
《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》、《佛說摩利支天經
》、《摩利支菩薩略念誦法》,宋代天息災譯《佛說
大摩里支菩薩經》、失譯之《佛說摩利支天陀羅尼咒
經》、《摩利支天一印法》、阿地瞿多譯《摩利支天
經》諸本流傳,續部經文修持頗豐。

  元代曾進行漢藏二譯藏經對勘,在《至元法寶勘
同總錄卷第五》載:「大摩里支菩薩經七卷(宋天息
災譯)、摩利支天(唐天竺三藏不空譯、於大部中析
出別譯),上二經八卷同本同帙同『忠』字號」;勘
藏文甘殊爾(佛說部)有《聖摩利支陀羅尼》、《幻
化摩利支出現續中出現儀軌王》、《聖摩利支壇城儀
軌摩利支出現續一萬二千頌中所出七百儀軌心》三卷
,台北德格版西藏大藏經 (Vol.18, No.561-563)皆
同於天息災譯本,然元代勘同而現今對照大正藏版之
咒語卻有出入,因不空之譯本簡明扼要,詳述本法因
緣及功德利益,故重加標點列於文後,另與藏本咒語
轉寫對音對照,供學者行者參考。

  藏傳實修中有教傳、巖傳傳承,分一面二臂、一
面四臂、三面六臂、三面八臂、八面十二臂、白色、
黃色、坐姿、立姿,不同法幟身姿亦依據四續不同經
文而有不同傳規,示現形像不一,寧瑪派說其體性屬
於至尊母種姓,寂靜化現時為摩利支天,忿怒化現即
為吉祥天母自生王母,屬極為嚴竣之教授。

  源流記載:於往昔天與非天相戰時,諸天神威光
共化出摩利支天,黃金之髮中湧湧化出百千萬億黃金
鎧甲予天眾,因而戰勝阿修羅,天眾即委以如意樹之
主,名為「具光樹天母」;體性雖為十地菩薩,然外
相以世間天神之相,居印度無憂樹前,如世間天神般
靈感迅速銳利,極有神效。

  在續部之分類上,摩利支天之陀羅尼及分別品屬
事續,幻化網等續所說屬瑜伽續,金剛幕續所說屬無
上續,天母成就觀示續所說屬舊傳,本軌是依天法米
局多傑的密意伏藏,故為近傳,隨順於寧瑪舊續傳承


  世尊居祗陀林時,告諸比丘:「日前有天,名摩
利支,有大神通自在之力,若有知彼摩利支天名常憶
念者,彼人不可提亦不可縛,亦不可害亦不可欺誑,
不為怨家得便」,《金剛幕續》云:「無盜賊故摩利
支」,《陀羅尼》亦云:「嗡摩利支梭哈,此妙心咒
決定最上,除一切瘟疫,除一切病,較持誦、火供更
能增財寶」。

  總之,新派舊派教傳巖傳諸傳承中,皆說此尊是
解救怨敵盜賊、險路怖畏最上之法,是消除遠行途中
障礙,一路平安,阻隔怨敵、盜匪、竊賊、王禁及禍
事,平息外內動亂、誹謗、一切過患之最上方便。

  修行本法之驗兆:猴、鼠、驢、馬、象、水牛、
熊狗等相互爭鬥,若自作惡夢時,倍誦其咒,夢渡海
、住山、遇童女、燈焰增長、聞諸妙香味、見佛、菩
薩、摩利支天為相應。

法 護2007.1.13

註:識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
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