書號:  N0028
中文書名: 深法寂忿密意自解脫.寂忿文武百尊儀軌集
取藏者: 噶瑪林巴
譯者: 法護
ISBN-13: 978-986-6160-06-6
EAN: 9789866160066
頁數: 160頁(全本彩色印刷)
規格: 30*11(cm)
定價: NTD800
出版日期: 2010.10.15, 2017.1再版

本書識語

  「深法寂忿密意自解脫」,係大伏藏師噶瑪林巴所取伏藏
法集之名,本法藏中最負盛名者,即今普傳世間之《中有聞解
脫》,或異稱「中陰救度密法」、「西藏生死書」等。

  依藏文郭札佛教史《 》及Biographical
Dictionary of Tibet & Tibetan Buddhism中敘:噶瑪林巴為
第六勝生,龍蛇年間生(按第六勝生為 1327 年起,確實生卒
年月藏文未詳),父亦為伏藏師,名尼達桑傑,長壽住世達一
百二十五歲,其為長子,於 15 歲時,依預記緣起和合,於達
拉貢波達吉山,山勢如神使作舞處取出本法,及《蓮華寂忿》
二種伏藏,《蓮華寂忿法集》完整傳授予十四位子弟法主,本
法則因秘密教敕嚴厲故唯傳少數有緣弟子,並未普傳,僅「六
中有導引」是二種寂忿共通故作灌頂甚深教授之單傳;師為密
咒士,本應依伏藏預記,依所示具相明妃為手印,然因緣未合
,別用他印,故身值大障礙,復觀得一合宜新亡之軀,擬作遷
識奪舍,再因臨入舍時遇擾,遂英年早逝,雖如此,其功德事
業仍不可思議,其預言:「傳承三代之間為單傳,三代之後利
生為無量,噶瑪林巴利生遍東方」,今驗其言,果不其然!

  本法係蓮師於西藏利生事業趨於圓滿之際,藏王父子、譯
師久洛盧易堅參( )等弟子,獻請法曼
達,復祈蓮師垂憐弟子及未來濁世眾生,傳授一綜結一切法要
、俾能即生成佛、不待久時苦修、僅以聽聞即能解脫之法。

  蓮師遂將大圓滿續精華要訣合一,開啟本聞即斷惡趣門、
知即趣大樂地、結緣即具大利益之法,並交付盧易堅參,未來
轉世為噶瑪林巴取藏。

  噶瑪林巴傳其子尼達卻杰( )及最上弟子成
就者越珠嘉措( ),尼達卻杰傳濟噶宗巴克主尼
達韋瑟( ),其傳賈拉瓦南卡
卻吉嘉措( ),其復得越珠嘉措之傳
承法教,遂成本法預記三代後之法主,賈拉瓦得法後先傳卻吉
堅參,後經嘉當洛覺嘉措成曙芒傳規( ),中傳
持明桑傑札西成噶陀傳規( ),後傳圖杰韋瑟至
噶瑪恰美成內朵傳規( ),此三傳規各具廣中
略及其特點,蔣貢工珠言:「本法在噶瑪恰美之前,尚見如理
依生起圓滿次第實修及廣務作法,其後唯剩修誦儀軌遍數之經
懺利生而已,極罕見如理作具相近誦修成者。」

  所修儀軌中,依「修次‧俱生智」先寂後忿分修近誦,隨
順於《集經》與《八大黑魯噶善逝集會》之傳規作法,極佳,
此法可求之於噶陀派耆德第一世格澤摩訶班智達遍智徹旺秋祝
之教授;對下慧初業行者,難以觀本尊及咒輪明顯清晰,依恰
美仁波切主張則先依外壇城「羯磨儀軌略軌」作近誦修習,故
在此備有二種儀軌供行者實修閉關選用。

  本合集為求全故,由伏藏全集中先選譯「修次‧俱生智」
及其略軌,與「羯磨儀軌略軌」及可供自生、對生、壇儀使用
之「持誦緣觀」法,由於伏藏儀軌原文無皈依發心及十支等必
要章節,故另從「羯磨儀軌」補譯十支,全譯傳承祈請文,為
供獲灌頂者日修行持,復從大寶伏藏中譯出自生略軌,合計共
七種儀軌;關於百尊咒語,在廣品事業及法藏的其他廣品儀軌
中,各尊有各自心咒,或各尊心命合成百字明,此外寂忿亦有
總咒,即「波地濟達」及「嚕嚧」二咒,廣略三種不同形式咒
語;先透過個人勤修現起百尊,清晰熟悉,若現世未能圓證心
性妙用,亦能於中有現象現起時,如遇故人般,中有證報身,
斷絕輪迴之門,同時為他人修誦「中有聞解脫」時,亦能以密
法特具的觀修密意加持,更深更巨的緣起力,不致如顯教般僅
賴凡夫口念誠意之效力、佛菩薩慈悲力及亡者業緣福力而已。

  甚深伏藏法本為蓮師親傳、交付弟子授記、埋藏、囑令護
法守護,具有金剛真實言詞,非得開許是禁止恣意增減原文,
過去祖師處理法本多以配合儀軌架構及各派傳規,保持原樣,
另行於念誦時結合應用儀軌之法插入篇章,所插入之文句,復
因傳承、時間等客觀因素,例難統一,本集儀軌原文內無皈依
發心文,譯者亦不敢妄加,故以另頁形式別錄,供行者依據所
用儀軌接誦於應誦位置,雖似冗煩,然保持於法教傳承清淨加
持、無增益減損於原文,信必應合於護法之隨判,但望識者察
鑑!
 

法 護 2010.9.22 中秋  
 

內含儀軌:

1.三身上師瑜伽祈請文‧不斷三毒自解脫
2.皈依發心
3.十支
4.事業儀軌略軌‧受自解脫精華
5.持誦緣觀
6.觀修次第‧俱生智
7.寂忿觀修次第略品‧俱生自解脫
8.寂忿文武百尊自生略軌‧密意自解脫
附贈:寂忿文武百尊佩解脫及解說

註:識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示故,
詳請參攷正版書籍之識語.
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