本書識語

　　護法，是嚴正擁護佛法及如法修行者之天眾，有強力
消除道障逆緣、圓滿順緣之功，素為瑜伽行者所重，因此
亦有「事業根本」之說。 

　　智慧護法種類頗多，然新舊教派中多以大黑天（摩訶
伽羅‧瑪哈噶拉）為主要護法，依其示現身相手幟不同，
復有不同名數，此尊雖亦屬摩訶伽羅類，然以特徵為右手
持檀木大梃，在教傳中稱「持梃怙主」。 

　　寧瑪派中「怙主」一詞，有時即摩訶伽羅一類護法的
異稱，「眾會主」非必為薩嘉派的三紅尊之一，寧瑪派多
稱之為「象頭眾會主」或「象鼻眾會主」。 

　　《教傳法集》中說持梃怙主之傳承來源系金剛持說本
續後交付予金剛手，復從蓮師、新帝噶跋、跋蘇達羅等成
就者傳至努欽桑傑伊喜，努欽將其分成三類埋藏，依護財
而修、為梃類，埋於紐 (nyug) 地，依教敕而修、為帝楊
類，埋於哩沃切山，依猛咒而修、為毒刃類，埋於永 
(gyung) 地之雜頓摩，成為三種伏藏，從而有教傳巖傳之
異，本軌則是毘盧遮那化身之狄利卻吉札巴親得自智慧護
法所授法寶，嘗於多康一帶為行者敬奉修持，惟時局變動
，竟幾失傳。 

　　護法之修，本已鮮少傳授，持梃眾會主之法，連名號
已罕為流傳，更遑論俗家行者得之修供，現今流通係承寧
瑪耆德長老　賈傑康楚仁波切囑命，據其隨身藏本重新植
文，並蒙親校核對，藏文有不符正字處亦皆秉其意不敢以
文字之學擅改，幸勿輕之。 

法 護 2011.7.28 

註：識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示故,
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