書號: NL002
中文書名: 龍欽寧體‧更密上師成就具明點印
作者: 吉美林巴
譯者: 法護
分類: 龍欽寧體法藏
ISBN: 978-986-6160-12-7
EAN: 9789866160127
頁數: 128頁(彩色印刷)
規格: 30*10.5(cm)
定價: NTD550
出版日期: 2001/11初版, 2012.4再版

識   語(新版)

  《龍欽寧體法藏》是由龍欽巴尊者於桑耶欽普在吉美
林巴伏藏師甚深禪定中交付傳下,而本法即龍欽巴尊者之
上師瑜伽法,重要之處,不言而喻,故本宗常以此法作實
修大圓滿立斷、頓超二法時獲得趣入加持所用之儀軌,《
祈請文‧加持車乘》中句義說:「更密上師念修達究竟,
由彼遍智法王龍欽巴顯現智慧身,現前攝受吾人,賜予加
持,令勝義傳承密意之大作用力契入心中,以一切示現景
象皆顯現為上師之生起次第,師心自心相融契合無別圓滿
次第,加持達臻法性窮盡之果地。」 

  在本藏《三根本總體及支分灌頂鬘》說「依內續三瑜
伽密意結合有相本尊成就法,屬於《幻化網》摩訶瑜伽密
意的有大吉祥集會八大黑魯噶及支分諸尊,阿努瑜伽精華
為寂忿百尊及持明總集,阿諦瑜伽密意之生起圓滿類是大
樂佛母及更密上師具明點印」。因此本法確屬阿諦瑜伽範
疇,若按本藏《三瑜伽總綱‧大吉祥口授》所主張:阿諦
瑜伽以輪迴涅槃本來即是壇城為阿諦之摩訶,自心圓滿本
尊身是阿諦之阿努,心性無體性法界、遠離一切戲論是阿
諦之阿諦;阿諦瑜伽係亦以極無戲論形式觀修,意即極少
繁瑣儀式念誦,僅藉其加持為緣,契入心性本體之觀,故
原始經文極為精簡,在拙譯舊版中亦保持原藏風格,此外
據譯者所藏五種本法之版本,其編輯內容: 

  一、吉美林巴全集(德格版):儀軌、薈供、酬懺三
份各自分別。 

  二、蔣揚欽澤版(印度印行):儀軌一份,文後附帶
薈供、酬補(空行倏歌)。 

  三、多竹千寺課誦版(印度印行):同上。 

  四、大寶伏藏版(德格木刻本):同上。 

  五、木刻短卷(刊刻地不詳):儀軌一份、薈供一份
、酬懺(金剛琵琶)一份、酬懺增補一篇。 

  綜上各版可見傳統特色皆不互雜,簡潔易持為主;然
以現時異時異地、傳承亦異,若依傳統作法穿插,部帙章
節雖簡,然初學者頗為不便,且作為大眾薈供共修,乃至
大修成法會之用時,更需多所增補混編成篇,如尼泊爾寧
瑪派耆德嘉哲桑傑多傑仁波切寺院甚至廣集增補蔚然成卷
,若非久修成習,實難從之,今既非昔,不得不依行者之
便為之;行者學法串習後,當自知時知機應用;此處因應
大眾所需,藉再版之機,亦隨順補充卷帙章節,日常修持
時依師授略加取擇,即可不致因懼煩冗耗時而卻步。 

  各師各法,增加添補之處或難盡合每一傳承或上師要
求,尚請達者鑑之。 

法 護 2012.3.8 

註:識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
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