本書識語

　　「馬鵬熾燃」是馬頭明王、大鵬金翅鳥、忿怒上
師三尊合體本尊之名，亦是本法藏獨有之忿怒上師成
就儀軌；常與眾所熟知之馬頭明王、金翅鳥、金剛手
菩薩三者合一而稱「三忿怒尊」混淆，按三忿怒尊或
音譯「達恰瓊孫」，是藏傳各派早已普傳此間之主要
本尊。

　　詳究三忿怒尊而言，依教巖各傳承不同、名稱各
殊，如　　（馬鵬金剛手三尊）、　　（三忿怒合尊
）、　　（三對治尊）、　　（三忿怒尊），觀修形
式亦異，有金剛手身軀、頂髻出馬頭、頂上大鵬金翅
鳥，亦有馬頭明王身、心間金剛手、頂上金翅鳥等不
同形相，皆與此法之本尊有別，此尊係以忿怒上師為
軀、頂髻露出馬頭、頂上大鵬金翅鳥。

　　在龍欽寧體的實修傳統中，若無力觀修廣務繁複
之本尊八大黑魯噶《大吉祥集會》者，常以此尊代替
本尊法，亦即三根本之本尊部分，廣修依《大吉祥集
會》，略修則依本法行之。

　　修行本法主要功德利益，除成就最勝佛果外，在
世間中可消除上中下三處妖魔惡煞精怪之邪祟、怪症
；蓮師主張在劫末五濁惡世中，欲降妖伏魔、降龍化
凶，尤讚此尊，是一簡單易觀、同時能成辦世出世間
之殊勝本尊。

　　原始伏藏文中，本儀軌極簡，至多竹千傳承及頂
果欽澤傳承所刊行版本，採用原文中夾註解說，竟成
長短不同二軌；多竹千版經題為《忿怒上師馬鵬熾燃
事業儀軌‧加持威光熾盛》（　　），為工珠仁波切
所作解說箋註較略，頂果欽澤版中經題為《忿怒上師
馬鵬熾燃事業儀軌‧課誦》是米覺多傑所作，解說箋
註較詳，原藏及後來增補二軌，皆為同一儀軌的不同
編輯呈現，僅在觀修之輔助描述文字上的簡繁之別，
正如譯者於本藏《母尊大樂佛母根本成就法‧大樂吉
祥鬘》儀軌識語中曾提及，「一份儀軌之形成是根據
根本法藏，在不擅改原始儀軌前題下，酌情增補」
，是故吾人不宜率意輕斷法本內容。

　　既有廣略之別，此處依據較為詳細解說之《頂果
欽澤版》為植文翻譯底本，再根據完整薈供之儀軌形
成進行補充薈供儀軌部分，俾成課誦本，理由是提供
新學或依此為本尊專修者、閉關者皆可自始至終隨文
觀修，不需再行另覓章節穿插，凡增補處皆以粗框加
底色標記，盡量保持伏藏原貌，熟習及日修者應知如
何用簡修之方式擇段銜接，不需從頭諷誦至結束，亦
不致繁冗，行者勿需因無暇而捨之不修。

　　全軌蒙卓千拉貢（　　）仁波切審校及建議編成
可供薈供之課誦形式，在此申謝，密法奧義，豈能周
知，或有訛誤，尚祈三根本赦宥，有識賜正。為盼！

法 護2004.8.28

註：識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
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