本書識語

　　本文作者第二世蔣揚闕吉洛覺 (1894-1959) 乃
名聞遐邇不分教派之利美大師蔣揚欽澤旺波（
1820-1892) 之轉世，修證超卓；其弟子大堪布貢噶
旺秋（1920-) 所著《金剛持蔣揚闕吉洛覺內密傳記
一分》中載有廣學新舊各派法要，現前親見祖師、本
尊而獲諸法傳承之經歷。

　　跋文中說噶陀司徒、協欽嘉察二位祖古曾與其相
互授法，於二位祖古領受道果灌頂後，為保持其三昧
耶不失，以簡易行持恆修不輟，故而編寫本軌；部帙
篇幅，雖不若專修喜金剛瑜伽行者所用之六支中軌，
然卻具體而微，依譯者所作科判架構可見其大致全備
所修次第及內容要點﹔法本中雖說「持有本宗者雖無
需」，然現今吾人所處之環境，需碌碌於衣食奔走，
除少數大精進者外，鮮有餘暇可每日長時熏修儀軌，
故就無暇者不啻為一實用佳本。

　　本文藏文依《蔣揚闕吉洛覺文集》(Dzongsar
Khyentse Labrang, Palaca Monastery Gangtok,
Sikkim 1981 年版）八函中第四函，第 221-231 頁
植文，並輔之以《吉祥薩嘉派課誦彙編》（四川民
族出版社 1992 年 10 月版）校勘。

　　本軌是提供獲得喜金剛道位灌頂者日課實修使用
，文中灌頂頌偈依集輪甘露泉譯文為主，復以講解本
文意略作修正，至於適當作法，應先了解「現證六支
」之各觀想步驟；又，為顧及完整統一，除文中需特
別於該處加註外，所有註解均集中於《善說日光》一
書，是故閱讀熟記書中各觀想及頌偈之解釋，反覆串
習後，以本軌作提綱式課誦觀修，可免落於順口唸過
，不解其義，徒具形式之弊。

法 護 1999/12

註：識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
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