本書識語

　　白度母，亦稱七眼母，與阿彌陀佛（無量壽佛）
、尊勝佛母，合稱長壽三尊，歷來皆為藏密中修行成
就長壽依止之主尊，概因吾人修行，期欲大成，然人
壽短促、意外頻仍，既處學位，若無壽命無法竟功，
故應求長壽以用修行，非求在世安逸享樂之謀。

　　印度大阿闍黎雅吉旺秋曾云：「身口業為外，禪
定業為內，寶珠藥為外，瑜伽力為內」簡示長壽之訣
，有依外在珍寶藥物精華及內在瑜伽禪定能力而得長
壽二法，此中即屬於瑜伽禪定的最上妙法，功能除死
怖，增長福壽智慧，更能成就佛果，集諸功德於一，
屬於事續之蓮華部，歷來有共不共眾多不同傳承。

　　本傳承是雅吉旺秋札巴得度母智慧身親授長壽法
儀軌後，編輯成《贖死主品》之大論，後傳多傑滇巴
、後傳巴哩譯師、巴哩譯師譯成藏文，傳雷那巴，雷
那巴復得到阿底俠傳京俄仁波切之傳承，匯合二傳後
，再傳哲巴仁波切，哲巴命本不永，依此法延至 60
歲，親見本尊祈請，復造三像延至 95 歲高齡，後其
傳予岡波巴，依傳承祈請文所載，再傳至薩嘉察欽法
王，成為薩嘉派中常用之長壽成就修行儀軌，此一傳
承並包括喀什米爾班智達釋迦室利跋札、年譯師達瑪
札等傳承之甚深口訣，可說是集多種傳承於一之精華
醍醐。

法護 2003.10.5

註：識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
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